Bonaventure

DUBIA CIRCA LITTERAM MAGISTRL

DUB. l. tatem in natu?-a, ut cum dicitur: Christus secundum quod homo differt a se ' Deo ; ahquando alielatem In parte ista sunt dubitationes circa litteram et status a statu, ut Petrus senex differt a se puero: primo dubitatur de situ huius partis, quia cum per hunc modum intelligendum est de similitudine. supra distinctione decima, nona ' actum est de ae- Quando igitur similis dicit similitudinem suppositi qualitate, videlur liic Magister superflue repetere. ad suppositum, non potest idera esse sirailis sibi; Respondeo: Dicenduin, quod de aequalitate et quando vero dicit similitudinem na^Mraead naturam, similitudine est loqui dupliciter , scilicet a parte rei, vel status ad statum, potest idem esse sibi similis,

vel a parte nominis. Et primo modo agitur de ae- quia haec concurrunt in eadem persona; et ita intel-

qualitate et similitudine in praecedentibus, secundo ligit Magister.

modo hic. DUB. III.

DUB. 11.

Item quaeritur de hoc quod dicit , quod aequa- Item quaeritur de hoc quod dicit, quod nihil litas Patris et Filii 7ion est relatio vel notio, quia est sibi simile. Videtur enim falsum, quia aliquis statim praedixit, quod simile et aequale est relati-

differt a se, sicut Socrates senex a se puero: ergo vum: ergo similitudo est relatio. pari ratione aliquid potest esse simile sibi. — Item Respondeo: Dicendum, quod Magister intelligit de Christus homo est sibi ^ similis, quia nullus est bea- notione, quae est \)ev&ona.e p7'oprietas, non de rela- tus, nisi sit Deo assimilatus; sed Christus est maxime tione communiter intellecta. — Vel aliter dicendum , Aiii

Deo assimilatus: ergo etc. quod verbum iMagistri est causaliter intelligendum Respondeo: Dicendum, quod, sicut differentia sicut patet ex praecedentibus , quia aequalitas non Differeniia aliquando notat alietatem suppositi a supposito, ut consistit in proprietatibus personahbus, sed magis tnpiex. ^^^ dicitur: Petrus est alius a Paulo; aliquando alie- in essentialibus, quae supra ostensae sunt^