Bonaventure

DIVISIO TEXTUS.

Supra egit Magister de sacramento Trinitatis et dicantur es.se in Dei cognitione. In tertia vero in-

Unitatis; in hac parte agit de conditionibus , secun- cidenter determinat, qiioinodo Deus est in rebus dum quas est in Deo ratio causalitatis , quae sunt infra distinctione trigesima septima : Et quoniam de- scilicet potentia, sapientia et voluntas. Habet autem monstratum est ex parte. haec pars tres partes. In quarum prima agit de Prima pars, quae continet praesentem distinctio- scientia: in secunda de potentia, infra distinctione nem, tres habet^ In prima, cum Dei scientia sit quadragesima secunda: Nunc de omnipotentia Dei una determinat, quomodo sortitur plura nomina. In ,

agendum. esl; in tertia de voluntate, infra distin secunda, cum Dei scientia vel praescientia sit ae-

ctione quadragesima quinta: Jam de voluntate Dei etc, terna, determinat, quomodo se habeat ad teraporalia Prima pars habet tres '. In prima agit de scien- vel creata, ibi : Hic considerari oportet, utrum, scien- tia in generali secundum se. In secnnda agit dc tia vel praescientia. In tertia, cura Dei scientia sit modis divinae utrum Deus cognoscal cognitionis, ens,quomodo cognoscat non entia, ibi: Propterea mutabiliter, vel immutabiliter. et quo modo, distin- omnia dicunlur esse in Deo etc. ctione trigesima octava: Nunc ergo ad propositum In prima parte, se ipsum continuans dicit, revertentes. In tertia vero agit quantum ad specia- quod divina essentia plura habet nomina propter les effectus , infra distinctione quadragesima : Prae- connotata^ In secunda dicit, quod Dei scientia esset, destinatio vero esl de bonis salutaribus. si nihil futurum esset, et esset scientia, sed non Prima pars dividitur in tres. In prima Magister diceretur praescientia. In tertia ostendit, quod om- determinat de ipsa Dei scientia. lu secunda, quia nes res^ habent rationes in Deo, per quas cogno- res agnitae sunt in sciente per modum scientis, de- scuntur et sunt in ipsn, et ita omnia sunt sibi

terminat, quomodo res sunt in Deo, infra distin- praesentia; et sic patet divisio et sententia. Subdi- ctione trigesima sexta: Solet hie quaeri, cum. omnia visiones enim '" partium manifestae sunt in littera.

TRACTATIO QUAESTIONUM.

Ad intelligentiam praesentis distinctionis quaeri- Tertio, utrum liabeat pluralitatem secundum rationem.

5 tur deratione divinae cognitionis , quae idea consue- Quarto , utrum habeat pluralitatem secundum nume- vit appellari. rum imiversalium , an singularium. Primo quaeritur, utrum in Deo sit ponenda Quinto, utrum habeat phiralitatem secundum nume- ratio idealis. rum finitum, vel inflnitum. Secundo dato quod sic, quaeritur, utrum habeat Sexto , utrum in ideis sit pluralitas secundum nume- pluralitatem secundum rem. rum ordinatum, vel confusum.

' Cod. 1 subiungit partes. • Pro omnes res, quam lectionem ex codd. P Q restilui- 2 Val. addit partes. mus, ceteri codd. cuii ed. 1 substituunt solummodo omnes 3 Vat. anle connotata rcpetit mmina. codd. non suffra- Vat. omnia. gantibus. ' Cod. V aviem.  : :

SENTIiNTlARUM LIB. I.