Bonaventure

DIST. XL. DIVISIO TEXTUS. 701

praeparavit ad facienda peccata. Praeparavit enira Deus, impertitur nec digni sunt nec mereutu)' ; potius ut nou quod divina aequitas redderet, non quod humana ini- impertiatur, lioc digni sunt, hoc merentur ». Unde Apo- quitas admitteret.Non enim, sicut praeparavit Sanctos stolus ait: Cuius vult miseretur Deus, et qiietn milt ^"

ad iustitiam percipiendam sic praeparavit iniquos ad , indurat; misericordiam appellans praedestinationem et iustltiam amittendam, quia pravitatis praeparator nun- praecipue praedestinationis effectum, id est gratiae ap- quam fuit ». posilionem, obduratiouem vero gratiae privationem. Sicut ergo praedestinatio Dei proprie est prae- « Non enim, ut ait Augustinus ad Simplicianum *, in- Augusiin uid prae- scienlia et praeparatio beneficiorum Dei , quibus cer- telligendum est, quod Deus ila induret, quasi quem- robaiio" lissime liberantur quicumque liberantur'; ita reprobatio quam peccare cogat; sed tamen quibusdam peccatori- Dei est praescientia malitiae in quibusdam non finien- bus miserico.rdiam iustificationis suae non lai'gitur, et dae et praeparatio poenae non terminandae. Et sicut ob hoc eos indurare dicitur, quia non eorum misere- Effcctus fraedeslinationis effectus est gratiae appositio , ita re- tur, non quia impellit, ut peccent. Eorum autem non ""'^'^''^' probationis aeternae quodam modo e/fectus esse vide- miseretup, quibus graliam non esse praebendam aequi- tur obduratio. « Nec o]>durat De.us , ut ait Augustinus tate occultissima et ab humanis sensibus remotissima ad Sixtum ^, impertiendo malitiam , sed non imper- iudicat»; «quam non aperit, sed miratur Apostolus di- liendo gratiam, sicut nec digni sunt. Quibus enim non cens: altitudo divitiarum sapientiae el scientiae Deit,\