Bonaventure

DUB. I. Respondeo : Dicendum , quod Damascenus di-

stinguit voluntatem Dei in antecedentem et come-\«'^^'^<^^^^'^-

m parte ista sunt dubitationes circa litteram quentem. Potest igitur praeparatio esse quantum ad conseqncns. el primo de illo verbo Augustini: Ad eorum damna- utramque; et sic est praeparatio bonorum, et hoc lionem, qiios iuste praedestinavit ad poenam. Vi- modo est praeparatio simpliciter et praedestinatio detur enim improprie loqui, quia supra quadra- proprie dicta. Alio modo praeparatio accipitur large, gesima distinctione ' quod praedestinatio dicitur , secundum quamcumque voluntatem; et sic est ma- est de bonis salutaribus. Item , Damascenus * — lorum et est praedestinatio la7-ge. Magister autem « Non ad puniendum plasmavit nos Deus » ergo : et Damascenus supra"' acceperunt proprie , sed raale dicit. — luxta hoc quaeritur , cum Deus sit Augustinus aecipit communiter ; et sic patet con- Quaestio summe iustns, sicutsumme misericors: quare magis trarii solulio. inc.dens. (jjgity,. pfoprium Dei misereri, quam condemnare Ad iUud quod quaeritur de opere inisericordiae^A^Ji^i^^^^^iij- sive punire. dicendum quod magis " est proprimn Dei misercri. ,

' Gen. 22, 6: Ipsc vcro porlabat  ;

SENTENTIARUM LIB. 1.

quia ad opus misericonliae non re^iniiMtur nisi Dei DuB. IV. benignitas : sed ad hoc, qnod severilateni iustiliae

faciat, praesupponitur nostra iniqnitas: et ideo illud Item quaeritui' de hoc quod dicit: Netiue ideo magis appropriatur ipsi Deo quani l\oe. praecepit omnibus bona pro eo , quod vellet ab omnibus bona, quae praecepit fieri. Videtur enim