← Back to Distinction 48

Dist. 48, Part 2, Dubia

Book I: On the Mystery of the Trinity · Distinction 48

Textus Latinus

DIST. XLVIII. DUBIA. 861

firiem : el ideo in genere moiis actio fuit maia et perlransibil gladius. Peccaverunt similiter Apostoli. Deo displicens, et passio Ijona et Deo placens. Et Falsum etiam dicit Apostolus secundae ad Timo- sic patet totum '. theum secundo " : Si compatimur , et conregna- bimus. DuB. ![[. Respondeo : Dicendum quod dolere de aliquo,

est dupliciter: aut ita quod dolens voluntate ratio- Item quaeritur de hoc quod quod voluit dicit, nis absoluta velit contrarium eius, de quo dolet; Christum pati et mori etc. Videtur enim male di- et sic nulli licuit dolere de passione Christi , et Pe- cere, quia occidere Christum erat malum facere: trus , quia voluntate rationis contrarium volebat, est ergo Christum occidi, fuit malum fieri: si ergo redargutus '. Alio modo dolere de aliquo est ferri Deus voluit Christum pati, Deus voluit malum fleri; ad contrarium voluntate pietatis, tamen nihilomi- quod supra' negatum est. nus Aoc ' velle volnntate absoluta; sic bonum est Respondeo: Dicendum, quod occidere Christum condolere Christo et pie alTici circa eum, et sic af- fuit niahim per comparationem ad subiectum. Quando ciuntur viri sancti, qui magnas gratias agunt Deo . ergo accipitur passio, aut simpliciter accipitur" in de passione Christi ; sed tamen moventur pie in con-

comparatione ad patientem sive ad sustinentem poe- sideratione dolorum. Sic etiam piissima anima bea- nam , et sic simpHciter est bonum ; aut in compara- tae Virginis dilectissimo Filio suo patienti, quantum tione ad inferentem, el sic ex illo respectu iudica- sustinere poterat, compatiebatur ". Nullo tamen modo tur malum, quia malitia moris potius intentionem est dubitandum, quin virilis eius animus et ratio respicil quam actum. Et primo modo est sensus constantissima vellet etiam Unigenituni tradere '° pro Christum pati a ludaeis est bonuni, id est Christum salute generis humani, ut Mater per omnia confor- sustinere poenam, quam ludaei intulerunt, est bo- mis esset Patri. Et in hoc miro modo debet laudari nuni. Secundo modo est sensus: Christum pati a et amari, quod placuit ei, ut Unigenitus suus pro ludaeis est bonum id est passionem inferri Christo , sahite generis huraani offerretur. Et tantum etiam a ludaeis est bonuni; et sic falsum, quia illatio pas- corapassa est, ut, si fieri posset, omnia tormenta sionis non fuit nisi mala, sed sufferentia non fuit quae Filius pertulit, ipsa multo libentius sustineret ". nisi bona; et sic distinguit Magister \ Vere igitur fuit fortis el pia, dulcis pariter et severa, sibi parca, sed nobis largissima. Haec ergo prae- DuB. IV. cipue est amanda et veneranda post Trinitatem summam et eius prolem beatissimam, lesum Chri- Item quaeritur de hoc quod dicit: Hoc bonum stum Dominura nostrura, a cuius divinitatis mysterio iantum fuit, ut Apostolus Petrus qui id fieri , enarrando ceterae linguae deficiunt, quia etmsum- nolebat, ab ipso qui occisus est, satan diceretur. matio sermonum ipse est'^. Ei igitur, qui potest Secundum hoc videlur, quod quicumque dolet et omnia facere superabundanter, quam petimus aut tristatur circa passionem Christi, est redarguendus: intelligimus , seeundum virtulem, quae operatur ergo peccavit beatissima Virgo, dum doluit, sicut in nobis , ipsi glo7'ia in Ecclesia et in Christo lesu

dicitur Lucae secundo " : Tuam ipsius animam in omnes generationes saeculi saeculorum. Amen.

EXPLICIT LIBER PRIMUS.

' Vut. el ecld. 2, 3, 4, ji, 6 lioc dubium ponunt lerlio 8 Intellige : Christum pati.

loco. — Cfr. de lioc dubio S. Thom., Petr, a Tar., Richard. 5 Vat. cum cod. cc, paulo superius omissa vocula pie

a Med. et /Egid. R., hic circa lit. ultimam proposiiionis partem, suffragantibus etiam edd. 2,3, 2 Dist. 46. q. 2. 4, S, 6, sic exhibet: sicut ei benignissima Virgo Maria in 3 Post accipUw Vat. et eod. cc subiiciunt ai(t ; sed per- Filii sui mota est passione. Quae sequuntur a Vnt. translata

peram, cum , sicut ex subnexis apparet, in hac propositione sunt in flnem q. 2. a. 2, ut iam supra pag. 859, nota 7.

non Iria, sed duo tantum membra distinguantur. diximus. * Hoc dubium solvunt etiam Petr. a Tar. et liichard. o 1" Vat. vellet etiam tradere filium suum. 'Med., hic circa lit. " Vat. svstinuisset, et paulo ante potuisset pro posset. 5 Vers. 35. — Paulo ante pro redarguendus est Vat. essel 1« Eccli. 43, 29: Consummatio autem sermonum ipse est

redarguendus , et dein maler pro Virgo. in omnibus, — Verba sequentia Ei igitur, gui potest etc. sunt « Vers. 12. — In Vulgata lioc texlu sustinebimus et Vat. ex Ephes. 3, 20. 21. Pro Ei igitur qui potest in Vulgata le-

pro compatimur. gitur Ei aulem, gui potens est; pro superabundanter Vat. ' Matth. 16, 23 : Qui conversus dixit Petro : Vade post superabundanUus. — Cfr. de hoc dubio supra a. 2. q. 2 ; Alex.

me, satana, scandalum es mihi quia non sapis ea quae Dei Hal., S. p. I. q. 41. m. 5. ad I ; B. Albert., hic a. 5 ; S. Thom., ;

sunt, sed ea qune hominum. — In principio huius propos. pro Petr. a Tar. et ;Egid. R,, hic circa lit,; Richard, a Med., hic

est dupliciter nonnulli codd. ut H I dicitur duplidter. a. 3. q. 1. INDEX QUABSTIONUM

COMMENTARII S. BONAVENTUEAE m PKIMUM LIBKUM SENTENTIAKUM PETRI LOMBARDI.

Praefalio generalis pag. I-XXXVIll. Tabula collatorum codicum et editionum I. libri Bulla Sixti IV XXXIX. Commentariorum pag. LXXXVII. Bulla Sixti V XLV. Tabula collatorum codicum et edilionum libri

Prolegomena in I. librum Sententiarum LV. Sentenliarum Petri Lombardi » LXXXVIII. Index auotorum et librorum, quos S. Bonav LXXXIV.

LlBEE PRIMUS SeNTENTIARUM.

DE DEI UNITATE ET TEINITATE. Prooemium .... pi QuAEST. II. Utrum solo Deo sive bono increato fruen- Quaestiones Prooemii

QuAEST. 1. Quae sit materia quodve subiectimi huius libri vel theologiae QuAEST. II. Quae causa formalis quive modus proce- dendi sit in his libris Sententiarum . . .

III. Utrum hic liber sive theologia sit contem-

plationis gratia, an ut boni fiamus, sive

utrum sit scientia speculaliva , an pra- ' ctica

IV. Quae sit causa efTiciens sive auctor huius

libri

Prologus Magistri Incipiunt Capitula prirai Libri Sententiarum .... Dubia I.-IX. circa Prologum Magistri

Dist. 48, Part 1, Dubia