Dist. 31, Part 2, Divisio Textus
Book I: On the Mystery of the Trinity · Distinction 31
DIVISIO TEXTUS.
Tenminata parte illa, in qua agit de significa- Prima pars dividitur in duas partes: \nprima tione horum nominum similis et aequalis, hic inci- assignat appropriata secundura Hilariura ; in secunda "^W, secunda pars, in qua agit de horum nominum secundura Augustinum, ibi: Illud etiam sciri opor- appropriatione , et habet haec pars duas partes. In tet, quod eandem trium personarum distinctionem. prima assignat appropriationes ; in secunda movet et Prima pars habet tres. In prima assignat Hilarii
solvit dubitationem , quae ex huiusmodi appropria- appropriationem et eius explanationem propter sui tione habet originem , infra distinctione trigesima se- obscuritatem. In secunda ostendit, quod illa quae cunda: Hic oiHtur quaestio ex praedictis deducta. Hilarius assignat, non sunt propria, sed appropriata,
1 Cap. 1. seqq. — Mo,\ pio esl cod. T ;
DIST. XXXI. P. II. AHT. I. QUAEST. I.
ibi : Non enim secundum praemissam expositionem. expositionem , M: Sed plurimos movet , quod Patri In tertia vero ostendit, quod illa quibus haec ap- attribuit etc. Et haec pars habet tres secundum proprial, sunt propria. Appropriatio enim est com- illa tria appropriata. In prima ostendit, qualiter Pa- munis respectu proprii, et hoc facit ibi: Propria tri appropriatur Mnto, ostendens etiam incidenter, igitur persona?-um. quahter aliqua dicuntur unmn. In secunda vero quod eandem trium Illud etiam sciri oportet, ostendit, quomodo FiUo appropriatur aequalitas, ibi:
personarum etc. Haec est secunda pars huius par- Nunc videamus, quare aequalitas. In tertia vero tis, in qua assignat Magister appropriationem Augu- ostendit, quomodo Spiritui sancto approprietur con- stini, et habet haec pars duas partes. In prima po- cordia, ibi: Quod autem in Spiritu sancto dicitur nit ipsam appropriationem ; in secunda ponit eius esse utriusque concordia.
TRACTATIO QUAESTIONUM.
Ad intelligentiam eorum quae dicuntur in hac vinis secundum substantiam, an secundum rela-
parte, duo principaliter quaeruntur. tionem. Primo quaeritur de appropriatione Hilarii. Secundo, dato quod secundum relationem, quae- Secundo, de appropriatione Augustini. ritur, utrum imago sit proprium Filii. Et quantum ad primum quaeruntur tria. Tertio quaeritur de ratione appropriationis illo- Primo quaeritur, utrum imago dicatur in di- rum trium , scilicet aeternitatis , speciei et usus.