Dist. 37, Part 2, Dubia
Book I: On the Mystery of the Trinity · Distinction 37
DuB. I. caeci in luce etc. Videtur enim raale dicere, quia
mali sunl in Deo, quia moventur in illo vivunt, In parte ista incidunt dubitationes circa litteram et sunt': ergo si non importatur maior convenien- et primo de hoc quod dicit Magister, et est verbum tia per hoc quod est esse cum aliquo quam in Augustini, scilicet quod mali 7ion sunt cum illo,ut aliquo , videtur, quod sicut mali dicuntur esse in
' Aristot. , I. de Anima, text. 90. (c. S.): Videtur enim inferius post praeseniialiter Vat. causa el ubsque auctori- contra magis anima corpus continere, egrediente enim exspirat tate codd. adiungit principaliler, )0St pauca pro alicui sub- et pulrescit. stiluit alicubi. - Plura de his in Scholio huic quaestioni addito. — Paulo "ivmnis et movemur ( .
SENrENTIARtlM LIB. 1.
Deo, ita debeunt tlici esse «Mn Deo. — Iteni, qiiae DuB. Ili.
cum malis, vel inali est nuigis inipropiica, Deus est
cim Deo? Videtur, quod haec: mali sunt cum Deo. Item quaeritur de lioc quod dicit, quod Devs Unde Augustinus in libro Confessinnum': « Mecum habital in aliquo, cim ila est in eo, ut ab eo
eras, et lecuni non eram»; loquitur pro statu cognoscatur et diligatur. Videtur nou bene dicere.
peccati. Sed contra ; cum dicit auctorilatem in ca- quia habitat in parvulis, qui eum non cognoscunt: suali ', ergo videtur, quod raelius dicitur: Uomo ergo non videtur haec ratio conveniens. cim Deo, quam e converso. Respondeo: Est cognoscere actu, et est cogno-
Respondeo: Dicenduni, quod haec praepositio scere habitu; et quamvis parvuli non cognoscant cum dicit associationem. hi societate autem consi- actu, cognoscunt tamen habitu, eo quod gratiam derantur duo, scilicet rautuum auxilium et con- habent et habitum virlutum , sicut dicitur in quarto °. formitas voluntatis. Quoniam igitur soli boni ha- Ubro bent voluntatem conformem et sunt coadintores
Dei ' , ideo de eis solis proprie dicilur , quod sint DuB. IV. cim Deo, et e converso; quia tunc hoc quod esl cum non dicit auctoritatem. Quia vero mali non Item quaeritur quod dicit: Quomodo de lioc
conformantur nec auxiliantur Deo in sna salute. ubique Deus sit, non capimus. Videtur inteUectu
Expiicaiur sed cootradicunt, et tamen Deus adiuvat eos in enim falsum dicere, quia «quod intelligimus debetur °tM. '^""""mnltis: ideo dicit Augustinus: Mecum eras etc^ rationi», sicut dicit Augnslinns '" ; sed habemus ra- 'tiones, per quas scimus, Deum esse in rebus po- tentialiter, praesentialiter et essentialiter. Si tu clicas,