Bonaventure

DUBIA CIRCA i.ITTERAM MAGISTRI.

Dl'B. I. eius quod est nisi, quia potest teneri exceptive, vel consecutive ^ . Si exceptive, tunc stat actus sive In parte ista sunt dubitationes circa litteram et exceptum pro praesenti ut nunc, et est sensus: non priino de responsione Magistri , qua dicit : His au- potest Deus, nisi quod iustum est, id est, nihil

tem respondemus , (luplicem uerborwm intelligen- potest Deus praeter hocquod est iuslura. Vel potest tiam aperientes; unde scilicet veniat duplicitas liu- teneri consecutive; ettunc necesse est, quod hoc ius': nonpotest Deus, nisi quod iuslumesl,: quod verbum est teneatur simpliciter quia regula est, ,

hoc verbum est potest significare iustitiam, quae quod termini in conditione " ampliantur ad omne est, vel iustitiam, quae esset, si Deus faceret. Hoc tempus; et tunc est sensus: non potest Deus nisi

enim nihil videtur , quia , si dicatur : iustum est hoc quod iustum est, id est, nisi sit iustum; et sic am- fleri, intelligitur iustum esse ut mmc. Similiter in pliatur ibi ad omne tempus. Ex quacunique tamen proposito. causa accipiatur locutio, vere multiplex est.

Respondeo: Dicendum, quod distinctio Magistri

est rationabilis. Ratio autem huius multiphcitatis DUB. II.

est,quod hoc verbum est potest dicere praesens ut nunc, vel simpliciter , et ita iustitiam, quae nunc Item quaerilur de hac expositione Magistri est, vd quae esset, si res fierent^. Potest autem Poterat per non per iustitiam potentiam , sed 1 multiplicitas assignari a tribus: primo a ratione at- qiiia iustitia stat ibi pro voluntate. Videtur enim '

tributi; sicut enim hoc verbum currit, per se di- male dicere, quia nihil potest Deus facere, quod etum, dicit praesens ut nunc , sed quando additur non possit velle : ergo si iuslitia Dei est voluntas determinatio, potest stare pro praesenti simpliciter, omne quod potest simpliciter, potest de iustitia, et ut puta si dicatur de equo iacente in stabulo: iste e converso. — Item, «possibili posito in esse, non se-

equus bene currit ; ita potest esse de hoc verbo est quitur impossibile " » : si ergo Deus poterat per po- ratione eius quod additur bonum et iustum. Aliter tentiam Loth subvertere sive comburere ; ponatur. potest assignari a parte ampliationis " huius verbi Tunc quaero: aut hoc fuit iustum, aut non. Si sic:

potest, quia si ampliatio huius verbi potest totum ergo poterat per iustitiam ; si non : ergo fecit con- dictum respiciat, ita quod implicatio cadat sub am- tra iustitiam, ergo inique; quod est omnino im- pliatione, ita dicit praesens sinipliciter. Si autem possibile.

cadat extra, sic dicit praesens ut nunc; et secun- Respondeo: Dicendum, quod iustitia non stat

dum hoc accipitur duplex sensus, quem Magister ibi pro voluntate divina simpliciter considerata — assignat. Tertio modo potest assignari ratio a parte sic enim poterat velle c|uod ' el poterat facere —

• Scilicet proposilionis. Pro huius Vat. huiusmodi, quae dico iustum et boniim est fieri cadit sub lioc verbo potest ,

et deinde post iustum est interiicit Si dicas. Immediate post sicut materia, in qua terminatur aclus illius potentiae, quam pro quod codd. VX quia, et mox pro qu(W essei plurimi copulat verbum est: ergo duplex locutio, scil. quod potest in- codd. cum ed. qme efficit. I telligi, quod prius cadat sub verbo habente vini ampliandi = Sic et Alex. Hal., S. p. q. 21. m. 2. g I. ad I Ad I. : [potest], antequam restringatur... et tunc ly est non copulabit primum quod dicit, quod Deus non potest facere, nisi quod praesens tempus, sed confusum respondens potentiae; et tunc bonum et iustum est distinguendum Iioc verbum est potest ; : vera est sub sensu quem ponit Magister non potest Deus etc. , :

copulare praesens indeterminatum sive in habitu, vel praesens i. e. nisi quod bonum et iustum esset, si non potest facere, ut nunc sive in actu. Primo modo vera est, et sensus est: fieret. Si autem econlra iustum et bonum intelligatur restringi

Deus non potest facere, nisi qiiod bonum et iustuni esset, si prius a verbo est ad praesens bonum et iuslum tunc falsa est ,

faceret. Secundo modo falsa est, et est sensus: non potesl locutio, quia tunc sequeretur,quod niliil posset lacere Deus, facere, nisi quod bonum et iustum est nunc. Paulo supe- — nisi quod modo iustum et bonum est fieri » Fere iisdem ver- .

rius pro quod hoc verbum aiiqui codd. ut T X quia lioc verbum, bis S. Thom. hic circa lit. , hoc dubium solvit. Eadem di- ,

et immediate post si res fierent pro Potest autem multipHcitas stinctio recurrit infra d. 4i. a. I . q. 4. in flne corp. quaesl. — assignari codd. Y aa bb Ratio autem Imius multiplicitatis po- Pro implicaUo cadat ed. I implicatum cadat. test assignari, pro quo non pauci alii codd. cum ed. I brevius * Cfr. opusculum cui tiluUis: Parvorum logicalium (Petro Potest assignan. Post pauca voce attnbuti sigiiificatur quod Ilispano adscriptum) c. de coniunclione Nisi. iustum est. 5 Pro conditione cod. V conditionnli, scil. propositione. ' Ad rem B. Albert. liic dicit in princ. dist. : « In liac 6 Cfr. supra pag. 674, nota .'). — Do Loth cfr. Gen. 19, onim locutione.ponilur hoc verbum potest, quod habet vim 12. seqq. ampliandi et ponitur circa Dcum ut potentem, et lioc quod ' Pro quod Vat. (luia.

I  . : , ,